Activismo indígena a través de los medios de comunicación: el caso de Argentina

El libro explora el activismo indígena en Argentina a través de las prácticas mediáticas que las comunidades de los pueblos originarios desarrollan en sus propias emisoras de radio y televisión, en particular desde que la legislación de 2009 reformó en clave pluralista el sistema de comunicación audiovisual del país. La autora propone un modelo para entender el trabajo decolonial realizado por los comunicadores y las comunicadoras indígenas. Este tiene una matriz a la vez político y cultural, demuestra una actitud tanto propositiva como de resistencia, y se dirige simultáneamente hacia fuera y hacia dentro del mundo indígena.

El libro describe y analiza la contribución de las prácticas mediáticas al activismo indígena en tres campos de disputa: el territorio, la cultura y la labor comunicativa propiamente dicha. Los comunicadores y las comunicadoras indígenas visibilizan las luchas territoriales y llaman a la acción, ampliando el alcance de las protestas y hermanando a distintas comunidades. Son testigos directos de los conflictos y proponen una versión situada de la historia colonial que cuestiona, por falsas, las líneas argumentales de la cultura dominante. Relatan y al mismo tiempo practican en los propios medios la relación holística entre los seres humanos y la Madre Tierra según las propias cosmogonías indígenas. Centran la producción audiovisual en la oralidad, la comunalidad y el lenguaje. Para ello desafían los patrones dominantes que regulan la producción de conocimiento y la sociabilidad coloniales, y rescatan la alteridad de los pueblos originarios para abrirse a un diálogo intercultural. El desarrollo de sus actividades mediáticas no está exento de problemas, ya que deben conciliar militancia y subsistencia, negociar entre la indigenización de los medios y los estándares coloniales del quehacer comunicacional, y también han de encontrar un equilibrio en las dinámicas desiguales propias, tanto de la cultura indígena como de la dominante.

La presentación del libro de Belotti y su investigación

La investigación que Francesca Belotti ha desarrollado se apoya en un marco teórico-conceptual que combina estudios sobre indigeneidad, movimientos sociales/descoloniales y prácticas mediáticas. Desde un punto de vista empírico, la autora ha llevado a cabo más de treinta entrevistas con comunicadores y comunicadoras de diferentes nacionalidades indígenas en todas las regiones de Argentina. El libro refleja la postura epistémica de la autora, quien concibe la producción de conocimiento al servicio de la transformación social y, por ello, discute críticamente sus propias prácticas de trabajo, cuestionando el papel de la investigación social en clave descolonial.

Claudia Magallanes-Blanco, activista, docente e investigadora en el campo de la comunicación indígena y comunitaria, valora la actualidad de las luchas indígenas que se analizan en el libro. Se trata de luchas por la vida misma, que desvelan y cuestionan las formas coloniales/dominantes de habitar el mundo. Destaca la relevancia del caso, porque la construcción de la nacionalidad argentina se basó en la negación de la existencia de los pueblos originarios (a diferencia de muchos otros países latinoamericanos donde la indigeneidad ha sido absorbida e instrumentalizada en este proceso). Observar qué pasa en las comunidades indígenas que viven en este rincón del sur del mundo permite re-conocer su agencia política y cultural, además de destacar las contradicciones que el propio encuentro/choque con el norte global genera en los medios y más allá de estos.

Amalia Córdova, estudiosa y productora de cine indígena que trabaja en espacios museísticos y educativos relacionados con el conocimiento y la comunicación indígenas, valora la transparencia y reflexividad de la autora. Su conciencia de los privilegios que detenta como investigadora blanca y europea brota del libro, junto con el camino de aprendizaje y redefinición de las prácticas de trabajo que experimentó en su relación con los territorios y los comunicadores y las comunicadoras indígenas. Según Córdova, es precisamente en la relación con el territorio donde el activismo mediático indígena encuentra su vitalidad, y Belotti ha sabido relatarla con detalles que catapultan a quien lee allí adentro. De esta manera, el análisis y la interpretación derivan de las experiencias narradas en las páginas del libro, y dan cuenta de la creatividad cultural indígena, que preexiste y reexiste al desgaste de la colonialidad del poder y a la marginalización.

Salvatore Scifo, que cuenta con una amplia trayectoria de investigación sobre medios de comunicación comunitarios en Inglaterra, Italia y Europa, pone en valor la forma en la que el libro plantea los problemas de autogestión de los medios indígenas; un problema que, a menudo, resulta periférico en los estudios sobre mediactivismo, aunque afecte directamente a la vida de las comunidades. Belotti se adentra en las dinámicas organizativas de las emisoras, poniendo en evidencia las relaciones, dinámicas y contradicciones que dan cuenta del esfuerzo descolonial en el terreno de la propia comunicación. Por último, Scifo valora el énfasis que la autora pone en la oralidad como formato comunicativo, como práctica cultural y como gesto político: esto abre una reflexión sobre cómo garantizar un auténtico diálogo intercultural que no opaque la riqueza y diversidad cultural dentro de códigos lingüísticos universales y monolíticos.

Para saber más:

BELOTTI, Francesca (2022). Indigenous Media Activism in Argentina. Nueva York: Routledge. DOI: https://doi.org/10.4324/9781003243083

Citación recomendada

BELOTTI, Francesca; FERNÁNDEZ-ARDÈVOL, Mireia. «Activismo indígena a través de los medios de comunicación: el caso de Argentina». COMeIN [en línea], noviembre 2022, no. 126. ISSN: 1696-3296. DOI: https://doi.org/10.7238/c.n126.2269